【前言:值李可染大师诞辰110周年，“彭城画派”登陆深圳举办展览，尤其特别的是本次展览集中展出李可染先生近30幅原作，数量之多，种类之丰，震撼鹏城。艺术大师李可染及“彭城画派”现象引起广东美术界大咖们的高度关注和热议，现撷取部分，以飨诸位。】
名家访谈
许钦松
中国美协副主席 广东省美术家协会原主席 广东画院院长
张伯英、王子云、王青芳、刘开渠、李可染、王肇民、朱丹、朱德群这些大家都是徐州人，让我大吃一惊，他们都是大师级的人物。为什么徐州会出那么多大艺术家，我想跟徐州的这样一个文化土壤有极大的关系，跟徐州的人文环境有极大的关系。因为徐州这个地方本是汉文化发源地，它是一座文化气息很厚重的城市，徐州的文化水土养育了这些大师，我也为你们感到骄傲，徐州人了不得！
陈湘波
深圳市美术家协会主席 深圳市关山月美术馆馆长
徐州是一个历史文化名城，我们对徐州的最早的了解是通过汉画像石，后来就是通过艺术家作品有所了解。徐州是我们国家汉画像石发源地之一，很多重要的作品都在那里。从现在来看，中国美术史如果缺少了徐州这一块，它将是很不完整的。徐州美术是有很深的积淀，它有对我们传统汉文化的一种了解、一种传承，一种宏大的气息，我觉得这是徐州美术的一个特色。 尽管“彭城画派”不像“岭南画派”有明显的一种绘画风格的呈现，但是它为我们现代的美术贡献了许多杰出的作品和艺术家，比如刘开渠先生的雕塑、王子云先生对美术史的研究，尤其是对西北美术考察所做出的贡献，都非常了不起，是近现代美术史的奠基人。现在总结宣传“彭城画派”，是徐州市政府站在一个更高的角度，是在新的历史时期推动徐州美术发展、文化发展的重要的一个抓手。
王绍强
广东省美术家协会副主席 广东美术馆馆长 广州美术学院教授
徐州艺术家在中国近现代的美术史里面确实是一个非常重要的群体，影响着中国近现代美术的发展状态。现在文联组织的众多展览都是在徐州这个土壤上滋养的文化艺术的精华，使我们看到徐州艺术家遍及中华大地，有的身在异乡，有的远赴他国，有的固守家乡，这种文化的输出与交流中，对我们这代人的影响非常大，我们都是在他们的影响下、他们的探索中，创造出属于我们这代人视觉艺术语言，所以他们是我们最大的财富。这就是一个良好的艺术生态。
杨小彦
中山大学传播与设计学院副院长
对于画派，我秉持文化地理学的观点，所谓文化地理学的观点就是地理、地域的重要性，基于它在历史发展的几点中的作用，或者说反过来文化地理学导致的基本的观点就是政治元素，比如说这个地方很重要那是因为这个地方本身在历史发展当中他不可或缺。比如说为什么广州或广东会成为近代史上的开端，那是因为乾隆皇帝把他当做唯一一个通商口岸，由于广州远离北京，中国又是一个泱泱大国，闭关锁国的时候就把它当成唯一的通商口。一位历史学家写的一本书非常好，说的是从澳门开始的中国现代史，这是地缘问题。当然岭南画派政治性很重要。画派的重要性和地理有关系，徐州很重要就是因为他在历史的更迭换代的节点之一，它地理位置在中国的整个地缘格局中很重要，徐州本身也是五省通衢，南来北往，所以这里的人有全国性眼光。
李公明
广州美术学院美术学系系主任 美术学研究室主任
如果要把可染先生、王肇民先生、王子云先生三位大家做一个简单的比较，我觉得可染先生的成就是更为国人所知的，而另外两位相对来讲由于他们的个性、境遇的不一样而显得不那么广为人知。他们三位之间这样的差异也是很有意思的，能够对我们研究二十世纪中国艺术家个案有很多有意义的启示，对于那些长期以来没有得到深入研究的大家应该给予更多的关注、关心，在个案材料的寻找方面应该做得更好一些，让我们的研究对象更加丰满，细节更充分。另外，我认为在展览方面应该更多地把学术性和普及性结合起来，徐州“彭城画派”这个巡展很有意义。
陈向兵
深圳大学美术系主任 深圳大学美术馆馆长
徐州重要的艺术家不光是在创作上创新，他们还有一套自己的理论体系。像王肇民先生的一套水彩画理论是很成体系的，我看过，由于我很早就关注到他，他是在广东一直待着的一个艺术家，但是他又深受徐州的这种地域文化的影响，所以他有一套完整的这种理论体系，他是真正的大家。大家的画肯定都是有自己的画论，自己的对艺术的一种完整的理论体系，来支撑他构建一个完整的艺术世界。包括张伯英，他对这个书法的研究都会影响到他后面很多人。王子云在雕塑界出了中国第一本完整的雕塑史，可以说是在中国雕塑史的研究方面的翘楚，唯一的一个，他的理论是非常完善的。所以我们不能是光看他们的艺术作品，如果光是通过作品来说话的话，影响力还是很小，有理论的话就会很好地得到传承，这个理论慢慢地通过传承以后又会得到发展，这样就会带来一个流派或者是一个画派这样的影响力了。
邹明
深圳大学艺术与设计学院副院长
徐州这个地方有大汉文化的历史沉淀，近现代工业城市的发展，在区域上它是一个南北的结合点，有兼容的东西，我愿意把它归结为一种土地精神，一种历史文化积淀的精神，在审美的精神上相对地一致，至少我们在他们的作品精神上看到的是一种博大雄浑的大家气象，并不是一种小巧纤弱的，这一定是跟土地有关系的。土地精神有一种气息在里面，一个是厚重的历史文化积淀，另一个跟一个人的背景、性格也有很大关系，徐州人在性格上有一个标识，很容易被看出来，一个就是比较倔强，再就是比较坚持。 话，影响力还是很小，有理论的话就会很好地得到传承，这个理论慢慢地通过传承以后又会得到发展，这样就会带来一个流派或者是一个画派这样的影响力了。
孙晓枫
广东美术馆策展总监
徐州本土有非常深厚的历史积淀，也有非常精彩的传统资源，应该去打通更多的传播途径和通道，使这些优秀的传统文化得以传播。应该深入到画像石的历史传统里，去挖掘里面深层次的资源，对资源要进行分类，用不同的渠道去推广。比如说彭祖，他是美食之祖，可以通过他这个符号来建立一个徐州的美食谱系，贯穿了彭祖的生命观，画像砖形象可以再进一步的去利用。我在这次策划里也会用到很多声光电等多媒体，数码的这种技术让这些元素变得更加的生动，跟当代人的娱乐方式或者接受常识、认知方式更加的对位。旅游和美食，应该说是现代生活的一种标配、硬件、必修课，所以我觉得徐州应该开启一种体验式的文化和美食旅游的理念，在徐州发掘一些年轻人，做视觉的、做多媒体、做艺术的、做文化的，把这些年轻人调动起来，利用年轻人来推广徐州的形象，用他们的角度和能力。我们除了通过这个展览以外，可能还要建立一些现代自媒体、微信、博客等这些宣传手段和平台，那么我们徐州丰富的人文资源也将通过众多的出口源源不断地输送到全国各地。
苏