泥马度，本名李旭。从事杂志、图书编辑工作多年，现为文联专业作家。著名长篇小说多部，主要有“自然帝国•四季书”：《山川易》（搜狐签约作品）《山云飘向帝国》（金城出版社）；《草药帝国》《鲜花帝国》。畅销书《烧烤水浒》《红楼梦的秘密》等，文史专著《梦回汉唐》入选中国作协国家重大工程出版工程，作家社出版。出版六万行《汉史诗》等诗集七部。在《十月》《中国作家》《诗刊》《散文》等各大报刊发表作品数以千计，上百篇首入选多种选本。发表、出版作品四百万字。
《诗歌王朝》序言
邹 静 之
远方的村庄里诞生一些真正热爱诗歌的人，像一种古老的梦想。村庄是神创造的，也注定有磨难。在那里更与命运短兵相接。生活也许并没有埋没人，只是把诗人的“诗”字掩掉了。
梢上一枝乌鸦一枝喜鹊各自啼叫着“苦难，苦难”、“欢乐，欢乐”。
李旭（泥马度）迷恋于冬日村庄的景色，呜呜的风徘徊在屋外，他独自一个院落点亮灯，整夜整夜地读书，写诗。他说自小更迷恋于冬日长夏说鼓书的夜晚。有一扇柴门，那是朝向过去直至洪荒。总有人永远为此门出神，“魂梁游走了”。
他第一次完整地读到荷马史诗《伊利亚特》，是在乱哄哄的书店，竟然呆站在那儿直到看完，涌出泪滴。
他白天劳动，就像一个被庄稼领着走的人，家里人常说他人在干活，心不知跑哪儿去了。他希望不要太嘈杂刺耳的声音就行。但生活一再像失火，烧着人的眉毛。九十年代的农业是很苦的。他忍受了过来。只有像个呆子，呆头呆脑才能做成一件事情。
在《美文》上，李旭曾写过一篇《呆鸟》。这种鸟，常常呆呆地站立着，在大地上一动也不动。即使迎面汽车也无动于衷。它在出神，出神到和世界相忘的地步。心在别处，忽略此间此时所谓巨大变化。没有人能够叫醒他，他像这样的呆鸟，呆于心中漫长的构想。但接触他的人都知道他并不木讷，对于崇敬的过于诚恐无措；对于不满的则像一棵花椒树扎满周身锋芒站立于地面之上。朝圣和愤怒都会使人“发呆”。
他并不后悔自己当初只迷恋长诗，而不在意短诗写作。太多的话要说，就像村里的一个人有了外心，就有了长途跋涉与探险。长诗，对于汉人少有成功先例。这需要诗人自己的路遥和马力。沿着地，一路渡河，能走多远就多远，能走多长就多长。一个人黑灯瞎火地摸索，成功是很多人，失败却只属于一个人的，那他心中的光是什么？一匹老马是否识旧途？返回历史的真实之地去？
平静的生活下掩蔽了很多人的历险与色彩，只是有人不说，有人一定要写出来。土地有言或无言。九十年代，李旭的生活节省得几乎不投稿，不浪费一枚邮票。1994年他积蓄了一点钱到京城找我，见面说不出话来，带了一厚叠诗稿，他只说让我看看，不可能发表的。他对自己很是失望，忧伤。他喜欢我的《与牧羊人》，贴在乡下书桌前，心里多少年都流淌着此诗旋律。苦闷时，他一遍遍地读圣经，当时他写了《耶利米哀歌》。我给了他一些安慰和鼓励。又送他一沓稿纸，在他本子上写了段话。
在地里无论怎么耕耘，一个农民又能有怎样的收获呢？李旭说他从来没想到自己会收获什么。种自己的地，有了长势，是理所当然。天种天收的。人能做什么。
我们能感到他心里有一团火，这种火势使他诗歌。同时使他焦虑。他有时莫名地脸被烧得通红，破了。
这本诗集只有四首诗。其中《魏风》，写出几种基本元素的互相生克。风水火土金木，此篇彰显“风力”浩荡。元素因成为史实的血液，而没有成为语言暴力，相反造就语言的气势。
历史意识在当代诗人中普遍缺乏或浮浅，而这部诗集中却过多弥漫逝去的时光。时光有真假。
历史对人或是一只猿，对面不相识的很多，哪怕是置身其中。有遮蔽就有发现。风吹开草底也吹开文字。跃入并漫游长河，捕到龟相负诗的人是对汉诗王座的一次追寻和叩门。但只是闪电一倏即失。路仍茫茫漫漫，未知。历史并非过去，向后，《耶利米哀歌》是“冬江水寒鸭先知”，眺望，穿透时光的水面，来去兮，有它的火焰和流动。历史的河流并非教科书，一半是天然，人工“运河”只是一种说法挖掘。《一》里有一些“动物”，它们蕃息在河流的九曲十弯处，有各自的真实和秘密。
不能说怎么如此这般只能是摸索，听下回分解。对于一匹泥马，路途迢迢，并河流不断地横在眼前。
一只呆鸟，像扎在花椒树上蝶翅状的嫩叶，不声不响地成长。一只呆鸟，落在历史课文里，像一行行漆黑的汉字延伸下去。
直觉和缜密的体系
大卫
李旭曾有好长一段时间见朋友便谈《红楼梦的秘密》，酒桌成了他石头城逐鹿的场所。无疑他的话题很有价值，对这部天才巨著，争论从来就没有停止，有兴趣的大有人在，真理不辩不明。
他有石破天惊的一个个发现，每抛出一个观点，朋友们都会和他激烈争论。他喜欢每一个质疑和挑战，总是能说服反对派，成为他红学的支持者。对红楼久有研究，写过多部专著的作家申维教授由质疑者变成铁杆粉丝，甚至提议成立李旭红学研究沙龙。
必须承认李旭的论据非常充分，一百年来，竟有这位诗人学者找到最靠谱的、关键性的红楼梦研究材料。他的材料不是自己发现的地摊、潘家园货，而是无可争议的公共材料。这么一个放之四海而皆准的东西，为什么偏偏由这他发现，而不是别人？要知道研究红学的官方、民间人士如过江之鲫，这么长时间，为何众人都遗珠，有眼不识泰山呢？
这就是缘分，冥冥之中的一种心心相印，精神对应。所谓鸣鹤在阴，其子和之，虽隔四五百年的时光尘埃，也难阻隔诗人之间无师自通的心灵解码。
李旭以雄辩的力量，自成体系，环环相扣地论证石头记的作者本是四海宗盟钱谦益。钱谦益是被满清王朝抹黑、封杀的一代宗师。
在一个清廷戏走红爆棚的岁月，钱谦益必无出头之日，也无人注目，只有漫化式的轻狂辱骂、不屑。
但李旭不一样，他是严肃的史学者，他是六万行《汉史诗》的作者，他对明史特别是明代文学史有深入的研究，并有公认的成果。在《诗刊》做编辑时，他就常常语惊四座。
被迫降清的人极多，钱谦益是被逼潜伏到曹营清室。他本来是和妻子柳如是相约投水自杀的，但临死那一刻他顿时清醒了。他担负着复兴国家的重任。他不是寻常之人，是崇祯临终前赋予重任的督帅，是整合天下不可缺的精神盟主。同时整个儒林都知道，国家只要有钱谦益在，就没有灭亡。因为他是第一史家，只有还有史传，天下就没有灭亡。
死容易，活着肩挑复国大任太难了。钱谦益选择的是最难的那条路。他被清室抓捕两次入狱，甚至面临夷灭三族的危险。
他降清只有几个月，清军刀支着脖子让他撰写明史，他只字未写，而是挂印南奔。
这样的人，被清廷骂为非人类，恰恰就有他不为人知的一面。史学家陈寅恪非常了解钱谦益，因此曲笔写了80万字的《柳如是别传》。其实就是为钱谦益翻案。这是大师之间的心灵沟通，因此陈氏说某种程度钱谦益的诗歌超过了杜甫。因此才有红楼梦里一系列杰出、分明打有钱氏及妻子柳如是及盟友的诗歌烙印。
钱谦益的世界打开了，在李旭面前，他不仅重新发现一个南明史，更重要的发现《石头记》的原作者大量资料，铁证。再也找不出这样稳丝合缝的证据了。他写第一篇历史随笔极为精确地论证出青埂峰、大荒山的出处，看后不由得不信服，钱谦益就作者。而这对李旭的研究来说仅仅是万里长征的一小步，他以横扫千军之势，连珠炮一般轰炸出近四十万字的红学新体系。
他颠覆了一个“旧世界”，同时也呈现一个新世界。他所著的《红楼梦的秘密》，为读者呈现一个霍然开朗、茅塞顿开的水帘洞。他解开扬州耗子洞所有秘密，终结了一个红学的无底洞。
李旭的史学功底，来自诗人的灵性、天赋，无师自通。有一次，他看见我的案头放着三本《中国人史纲》，这是台湾作家柏杨的著作。他拿起来对我说，这是一部硬伤遍野、非专业的历史误读，与其说是史纲不如说是作家的历史随笔。它的价值在于，作家的文笔好，个人观点新鲜，有激情。他最后对我说：“你随便翻一页，我都有可能指出他的不足、硬伤乃至荒谬。”我不服，试了几次，果然他都他说中。杂文家梅桑榆解释说，这么多错误，可能是柏杨在狱中写，没资料查。李旭说狱中有资料供他查，他出狱后也有足够时间修改，勘误。主要是他对历史主体没有把握，所写的东西是瞎猫去碰死老鼠的，没有专业的精神。
他曾在一本书里说，中国的历史至少有一千年其实是由诗人创造的，诗人是历史的灵魂。他又说最初是史巫不分，就是后来的翰林院，也是将诗人与历史融为一体。
他对历史认知往往来自直觉，他自小读红楼梦，判断所谓的曹雪芹不可能是原作者，也是来自诗人天生敏锐的直觉。
灵敏的直觉经过多少年史学的沉淀，又经过他自己近十部的长篇小说的创作经验与感悟，他胸中的红楼基本上已尘埃落定。
所以说《红楼梦的秘密》这本书，还原了该书是史家、诗家双重的史诗绝唱的庐山真面目。经过他的重新阐释，《石头记》水落石出，脱离迷津故瘴，真真地瑶草拱壁，汉家的日月重开。
李旭已出版作品：
苏