朋友来接我的时候，问怎样？我似乎显得局促不安或心怀内疚。为没有准确认知倪园村而心生惭愧。我对他们说，这倪园村就像一道河流，上游是观水问道的孔子，是繁盛之际的漕运。这下游嘛，左岸是倪园村，右岸是那磬石作响的烟火之村。朋友微笑不语，他知道我说的意思。倪园村，一半商业一半自然，未必不好。我们既可以领略现代气息给乡村带来的变革，同时我们也可以在午夜里，沿着爬进门槛的野草，找到那野草丛中的那只蛐蛐、夜归人的那声吆喝还有梦游者的午夜呓语，甚至黎明前的那声熟悉的鸡鸣及满树的鸟语花香。
日中则昃，月满则亏。对于吕梁或倪园村，甚至万物来说，历史是一个伟大的哲思者、悟道的高僧，讲究圆满和公正的。就像那些离开倪园村、走进“北上广”城市的打工者们，他们一定会再回到倪园村的。“逝者如斯夫”。水不管流向哪里，她的归宿是海洋。人与村庄，终究是来自泥土，有着野草和泥土的肉身和气息，两者应该天生属植物性，趋向阳光、雨水和节气。城市则是阻碍人类靠近大地的壁垒。回到村庄，也许可以让我们看清生命的真相，即生与活的复杂问题，甚至重新抵达天人合一，天地往来的客观世界。
黄昏迫近，天地再次进入混沌之中。而那个叫磬石的石头沉浸到我心底。
临别。我们再次攀上凤冠山的观道亭，看了看那两块碑刻：岳飞诗碑和《疏凿吕梁洪记》碑。回望倪园村，只有莽莽苍苍的山林灌木，随着起伏的山势蔓延上来，哪里还有守字闺中的倪园村、疯长的城市楼宇、古泗水和云龙山上的那座燕子楼或苏东坡的黄楼？更别说隐藏在建筑物内或者其他遮蔽物内的人群了。
黄昏迫近，天地再次进入混沌之中。而那个叫磬石的石头沉浸到我心底。远处，铁锤锻打的声响，沿着风吹草动的波纹，从四面八方漫漶而来，模糊而又真切，细小而又洪大。
END
【作者简介】
杜怀超男，生于70年代末期，中国作家协会会员，鲁迅文学院中青年作家高研班学员，江苏省作家协会签约作家，徐州市文联专业作家；紫金山文学奖、老舍散文奖、孙犁散文奖、林语堂散文奖获得者；著有长篇系列散文《一个人的农具》《苍耳：消失与重现》、长篇纪实文学《大地册页——一个农村父亲的生存简史》等多部。
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