城东南，故黄河水流经过的地方，曾有片绿色，那里是当年闻名遐迩的七里沟徐州果园。因为父亲在果园工作，孩童时我最喜欢去开花结果的果园。 从我家走着去果园，自三马路木桥出发，沿故
03早在上世纪五十年代，就有人倡导“南茶北引”。青岛1957年开始茶苗移植，但是很不顺，当年所植茶苗竟然无一成活。后经多年探索，才使茶在北方落地，青岛遂为南茶北引成
01 吕梁山区的上庄村外有个咕噜泉，如今这泉有了新名叫圣泉。 泉水清冽，咕噜声响，叫咕噜泉就蛮好，咋又取个新名字？ 人都有个乳名，家人叫着，亲朋唤着，也是蛮好。假如上学了、工作了，或
最近，我的朋友圈里也摆满了地摊。 看着身边的亲朋好友，圈里每晚收摊后金盆钵满的大丰收，让我这种薪水微薄，常常囊中羞涩的月光族，本来知足常乐的心境忽然一片凌乱。 晚上下班后，我
徐州形胜，有汉王拔剑泉，我多次去拔剑泉小游揽胜。拔剑泉似枚玉珠镶嵌在汉王镇丁塘山下，这里山峦叠翠，村庄白墙黛瓦，青绿漫岗，泉水叮咚。泉得“拔剑泉”名，明洪武徐州知州
朋友来接我的时候，问怎样？我似乎显得局促不安或心怀内疚。为没有准确认知倪园村而心生惭愧。我对他们说，这倪园村就像一道河流，上游是观水问道的孔子，是繁盛之际的漕运。这下游
发现吕梁石。这是我在倪园村的意外之喜。出了诗情画意的倪园村，我遇到了一些另类的村庄，像个醉汉，随意散落着，颇似草书，没有倪园村那么讲究。这样的村庄人家，很有点随意化，村子参差
在倪园村，徐州名妓关盼盼的身影总是挥之不去。这八杆子打不着的事，居然无理由地冒出，就像历史上的泗水奔流，黄河决堤，总么堵也堵不住。隔着吕梁山，像个软刺，在肉身的某个地方，疼与痛
我在倪园村断断续续，逗留有三、四个月。 应该说，我所见的倪园村不大，纵横交错，呈现井字形，江南风格，二层小楼，屋檐精雕，有棱角，屋脊起梁，有花纹。与水乡江南建筑唯一不同的是，不是粉墙
吕梁之水，或者倪园村（悬水村），历史的身后究竟烙下什么。在古彭之地，除了从山东境内逶迤而来的泗水，还有黄河和京杭大运河。水，在这里停顿、撇捺，形成湖泊或继续向东奔流。只是万成
去倪园村，抑或问道吕梁。我们绕不开凤冠山的。凤冠山是吕梁众多山头的一个，山上有座观道亭。 我和朋友抵达吕梁时，首登的就是凤冠山，直奔观道亭。这是吕梁的最高处，站在山巅，可以
魅惑我对吕梁倪园村的关注，完全取决于孔子的那句绝后空前的文言，“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 野生植物。木本。有历史的根系。这是我对村庄的极其私人化的比拟。她从
村庄是有历史的。人类文明，从村庄始。 当第一波远古人学会耕种土地，学会建筑房屋，并以族群为单位择固定地方居住，就意味着村庄的开始，意味着农业文明时代的到来。而让村庄文明不
梨花风起正清明，游子寻春半出城。每到春天，丰县的杏花，苹果花、樱桃花、苜蓿紫，次第绽放，一片片姹紫嫣红，美不胜收。 春之陌上，胭浓粉香，飞花曼舞，风吹霓裳。 一场盛大的花事就这样
近日，徐州市评协会员、徐州工程学院艺术学院音乐教研室教师刘维艳和陈欣茹分别应邀接受徐州电视台的采访，对《国旗系列红歌》进行了专业的评论。《国旗系列红歌》共四首，由徐
史官不是谁都可以为的。源出祭司、主宰，在史前是史巫宰医不分。直到春秋时“在齐太史简，在晋董狐笔”。史官之作是写给上天和历史，连皇帝都不允许看。 摄政者，皇帝看
去年大雪节气，云龙湖石瓮倚月湿地景区，那只熟悉的银鸥又如约而至。十年了，它从未爽约。 几个月前，它从蒙古国寒意渐浓的哈尔乌苏湖启程，翩翩南飞两千五百多公里，一路风尘，栖落于徐
泉是大地的乳汁，是大山的眼睛，是大海的记忆。从地层深处，从大树根部，从山陵火热的胸口，泉以不可阻遏的力量涌出。一旦露出地面，则活脱脱地呈现出生命的张力，或默默浸润，或欢快跳跃，
让我们把脚步由市区的西北部移到市区的东部，走进位于徐州经济技术开发区的珠山宕口公园。从位于东珠山脚下的波光潋滟的金龙湖东岸，信步踏上进入宕口公园的山道。脚下的山道曲
状若神龙遨游的徐州云龙山，自古以来就是远近驰名的文化名山，佛教名山和旅游名山。山上众多的名胜古迹灿若繁星，众多的碑文石刻立若巨著，众多的名庙古刹宏若画幅。其中一块叫做
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