泉是大地的乳汁，是大山的眼睛，是大海的记忆。
从地层深处，从大树根部，从山陵火热的胸口，泉以不可阻遏的力量涌出。一旦露出地面，则活脱脱地呈现出生命的张力，或默默浸润，或欢快跳跃，或豪迈奔涌，亿万年来，它阅尽了岁月的更替和生命的枯荣，依然生生不息。
不是所有的地方都有泉，泉是上苍和大自然对子民们的恩赐。凡是有泉的地方，都是有风景，有风情的好地方，即使一个偏远的小村小寨，被清亮的泉水就那么轻轻一绕，就变成了令人向往和眷恋的世外桃源。
泉，从不自封。她悄然担负着重大的使命，积泉成湖，成河，成江，是一条条大河大江的活水源头。问渠哪得清如许，为有源头泉水来。
泉，无师自通。她触景生情，是一位杰出的艺术大师，不仅具有音乐家的浪漫细胞，依天地之形，演奏出各种美妙的音符；还有舞蹈家的体态，一路走来，轻盈，活泼，点亮了生机，染绿了山谷；同时还有悲天悯人的文学家情怀，几乎每个泉都有一个动人的传说，庇护、养育了身边大大小小的生灵。
泉，承载厚重。她是中国传统文化中内涵丰沃的文化意象和审美客体。“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。”陶渊明的《归去来兮辞》这样写道；“明月松间照，清泉石上流。”王维的《山居秋暝》这样描述；“映地为天色，飞空作雨声。”储光羲的《咏山泉》这样歌咏：“太平山上白云泉，云自无心水自闲。”白居易的《白云泉》这样抒怀；“酿泉为酒，泉香而酒洌。”欧阳修的《醉翁亭记》这样赞美……
面对一眼眼泉水，先人们对它们投注以真挚的情感和尊敬。灵秀，俊逸，风雅，蓬勃，成为泉的内涵。这时的我们如果能静下心来，默默想一下泉水，就会对泉生出无限的感念、深情和敬意。
明朝，一座青山脚下，一汪清泉旁边，一贾姓携妻负子，逐水而来，因汪而居，繁衍生息，遂成“贾家汪”，后约定俗成省去“家”字，贾汪之名由此而来。青山泉、大泉、圣泉、河泉、泉东、泉西、泉旺头、北泉、荣泉、柳泉……这是围绕在贾汪周边的一个个地名，那么多的地方，人们欢天喜地取了“泉”字，泉水叮咚，曲水流觞，活色生香。那曾经是一个泉水异常丰富的年代。人们甚至骄傲地以“泉城”自称。
天下名泉何其多矣。济南的趵突泉、无锡的惠山、南京的珍珠泉、云南的蝴蝶泉、湖北蓟水兰溪泉、扬州大明寺泉……一个个大名鼎鼎，如雷贯耳。而小城的大泉，小泉，山泉，树泉，一个个藉藉无名，却甘冽清纯，润泽四方。泉中生灵，泉外居民，自得其乐，养心怡神。
从我记事起，村前那条河就在欢快的流淌，泉眼此起彼伏，因了泉水的滋养，周边青草茂盛，野花竞放，有着极端的美。即使大旱之年，这些泉眼依然不紧不慢地涌出地面。夏天的我，从地里割草回来，汗流浃背，喜欢俯在泉边痛饮，酣畅淋漓，暑热全消。常有蝴蝶、蜻蜓停在泉边，倒映于泉中，荡漾着美的涟漪。泉水给了我的童年多少透明、纯净的快乐。
当时，村里最让人羡慕的职业是矿工，他们家有黑黑的炭泥轰轰燃烧，有风油精、棉手套这些稀罕物往外显摆，有自行车、手表、电视机这些贵重物率先进家门。那时候，我觉得做矿工是一件幸福的事情。
这样的童年有泉水喝，有煎饼吃，有美好的事物可以韵羡，更重要的是有着无穷的想像力，真好。
只是，那是的我不知泉水和矿工有什么必然的联系。
泉水涌出地面，人们渴则直饮，旱则引之灌田，习以为常，这是上苍的馈赠。上苍还悄悄在地下储备了厚厚的煤层，小城一度为自己丰厚的煤炭资源而骄傲。1882，随着煤炭的发现，贾汪进入了百年采煤史。解放后，小城迎来了全国各地的矿工，全省各地的煤矿。煤矿一个接着一个，先在—100米、—200米开采，接着—300米、—400米，最后—800米、—1000米，612平方公里的土地上，高峰期竟然开了356对煤矿。小城腹部纵横交错、枝蔓横生着一个个巷道，汗水、泪水和着清脆的爆破声，沉重的镐钎声，源源不断的煤炭汇入华东前进的洪流，3.6亿吨煤炭几乎倾囊而出。然后，采煤层上的桥折了，平坦的路垮了，矗立的屋塌了，长着稻米的田地成片成片地陷落，最终水位急剧下降，甚至连吃水都要从偏远的汴塘取水，几乎所有的泉都决绝地离我们而去。水火从来不相容。
因为人类过分的索取和张牙舞爪的蹂躏，美轻易被击碎。
泉水的消亡是如此无奈悲伤，如此悲情万种。也许，那是大美山河自身的袅袅余音和绝唱吧？小城之福得于煤，也失于煤。再念着小城那些水淋淋的美好的地名，非常打脸。我那时生出迫切逃离的愿望，宁愿做游子流浪四方，企望在异乡寻觅一处清盈的泉水，安放流浪的心灵，也不愿硬起心肠看眼前这一场沧桑的残酷！而梦里却一次次面对家乡一汪泉水，我在水中自由嬉戏！
老子曾道：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”泉水是上苍赐给我们的天籁之美，生态奇观。我们应该像我们的先人那样，从内心里尊敬和热爱泉水，并且对泉水怀着一点敬畏，怀着一种崇拜。
如果可以重新选择，相信没有人愿意重蹈复辙。
消失的东西就这样消失了吗？是错误我们就要承担，就要改正！
如果把今天的小城比作一只晶莹剔透的玉盏，那么这杯玉盏里琼浆玉液的酿成，经历了一个极为艰辛而复杂的过程。
这是一段浩浩荡荡的绿化急就章。这时，上苍的工作与人类相重逢，一起在荒凉的地方种一些树。人们肩挑手扛向荒山进军，不牢河引水上山，人工背客土上山，大洞山、督公山、闫山、青龙山……4.1万亩荒山，山山披绿。公园敞园改造、生态廊道建设，全城为绿而奔。山坡上，湖岸边，河道旁，丰润的树木竞相茁拔，荡起层层叠叠的绿浪。公园里，廊道内，一丛丛，一簇簇的灌木、花草，高低错落，倩影婆娑。终究使得小城三季有花，四季常绿。
这是一段急管繁弦的水系修复史。塌陷地治理、水库大面积增容、河流开挖疏通、水系重新构建……全城为水而战。商湖、小南湖、督公湖、风鸣海、月亮湖、潘安湖……一个湖比一个湖敞亮，一个湖比一个湖开阔，像一颗颗洁白的珍珠，散落在小城的各个地方。山是它们坚强厚实的胸膛，树是它们修长灵巧的手指，草是它们飘逸秀美的长发，村庄、城镇则是它们安居乐业的天堂。“一城青山半城湖”，多宏大的背景。
而水在深深浅浅之外，朝阳初升，或夕阳西下，柔柔的光线投射在河面上，看水色变幻，看女子窈窕。遍地鲜花盛开，如经脉一样的腰肢风姿绰约在阳光下，天空又蓝又远，清澄如洗。如果足够安静和细心，你会捕捉到细细的水声，从地下，从树根，从山坡，缓慢，匀速地流淌。
2010年的初夏，一场暴雨过后，我和朋友去大洞山游玩，沿着山间小道刚到半山坡，忽然看到左侧一泓清泉正在清石板上流泻。
我记得那激动，避开众人，走到泉边，水活泼泼地涌上来，打湿了我的鞋和裤脚。前后左右，草丛石缝，还有几处小的泉水欢快地涌出。我离它们是这样的近，可奇怪的是，我不记得听到它们流淌的声音：激动竟让我失聪。而嗅觉却异常的灵敏，青草的淡香，紫云英花的清甜，泥土的腥味和新芽鲜嫩的气息糅在一起，随着泉水四处扩散，空气从未有过的清新。泉们终于重现人间，在阔别三十年后，携着草绿花香，宛转而来。大洞山最早触摸到生态的福利。
有寺庙的地方通常都是风水宝地。茱萸寺三面环山，一面俯瞰万亩榴园，“环若列屏，林泉青碧”、“宅幽而势阻，地廊而形藏”，这样的宝地自然有泉的佑护。在茱蓃寺的后园，有一棵三百多年的皂角树，老远就能看到它气宇轩昂地立在那。与皂角树做邻居的就是那眼碧波荡漾、清澈甘甜的泉水，被称为龙泉。古老的皂角树如兄弟般守着泉水，即使干涸，依然不离不弃。泉水和皂角树一样在沉思，在清澈的水里，可以看得见历史，也可以照得见自己，空灵清澈，风神飘逸，仿佛茱萸寺药师佛殿的那株琉璃莲。
“高峡出平湖，当惊世界殊。”山顶也有泉水出现。位于宗庄万亩桃源的龙固山，海拔150多米，山顶处怪石嶙峋，一眼泉水就那么突兀地出现在我们面前。即使天气再旱也从不干涸。侍候桃园的村民还有来此游玩的游人，走久了，口渴了，捧起就喝，清澈甘醇。村民为之取名“圣泉”，还就地取材，专为它砌了方方正正的石壁。全市最高峰海拔361米的大洞山顶，一眼枯竭多年的泉眼也老树开花，涌出了泉水。山多高，泉就有多高。喜欢登山的人，无论多远，都喜欢绕到此处看一眼泉水，然后才心满意足地下山去。
小城西北，有一古老而神秘的灵泉——卧龙泉。方圆四五里，泉水不紧不慢地汩汩流淌，积水成潭，水清而泉冽。因为这眼泉，身为企业家的胡大贵动了建园的念头。这是自己的家乡，你无法抗拒任何一处河滩荒野的招引，更无法抗拒一眼泉水的声声呼唤。2005年起，胡大贵以一人之力，用一生时间，一世资产，在此建设了一个以宣传抗战队伍——运河支队为主题的博览园——卧龙泉生态园。围绕着卧龙泉，亭、阁、塔、桥、园林错落有致，婀娜多姿。除了到此缅怀先人，我喜欢听卧龙泉声。清泉石上流，那声音白天听来，叮咚悦耳，欢快流畅，活泼泼地讨人喜欢。入夜，周围万籁俱寂。此时听泉，别有一番滋味。浸在月光中的泉声，听来格外清晰。石缝间漏下的滴泉，清脆如童音；九个龙嘴里流出的泉水，则清越如女声。我俯身倾听着，分辨着，完全陶醉在泉水的歌唱之中。
后来，许多次，我都曾这样近地来到一眼眼泉的身边，凝视着，陶醉着，随泉而流，流向大河，流向湖泊，流向大海。
海水、湖水、河水、泉水。在一个地理的方域里，泉传承着海、湖、河，它汩汩、涓涓、潺潺，沿着一条条隐秘的通道，轻重缓急，远近高低地流淌着，融入人类的疼痛、欢欣、辛酸和喜悦，对于世界，它呈现了无限的安宁，没有莫名其妙的慌张，没有无休无止的欲望，没有歇斯底里的疯狂。那是来自我们生命本源的真挚情怀。
而今，漫步在这座北方小城，呈现在眼前的是小桥、流水、人家的江南景致，蕴含着强烈的生命感染力。
心心相印，因了这泉，这湖，这遍地的生机勃勃，更多的人愿意留连在这小城，我也把家重新安在了小城。和小桥流水，和玉兰花、香樟树，和汩汩流淌的泉水一起，感受这永远让人湿润的时光，把我们慢慢打湿！